韩少功提示您:看后求收藏(33小说网www.gscy.net),接着再看更方便。

走进中国的很多传统民居,如同走进一种血缘关系的示意图。东西两厢,前后三进,父子兄弟各得其所,分列有序,脉络分明,气氛肃然,一对姑嫂或两个妯娌,其各自地位以及交往姿态,也在这格局里暗暗预设。在这里的一张八仙大桌前端坐,目光从中堂向四周徐徐延展,咳嗽一声,回声四应,余音绕梁,一种家族情感和孝悌伦理油然而生。

中国文化就是在这样的民居里活了数千年。这些宅院繁殖出更庞大的村落:高家庄、李家村、王家寨等等,一住就是十几代或几十代人。即便偶尔有杂姓移入,外来人一旦落户也热土难离,于是香火不断子孙满堂的景观也寻常可见。生活在这里的人们,秉承明确的血缘定位,保持上下左右的亲缘网络,叔、伯、姑、婶、舅、姨、侄、甥等称谓不胜其烦,常令西方人一头雾水。英文里的亲戚称谓要少得多,于是嫂子和小姨都是“法律上的姐妹(sisterow)”,姐夫和小叔都是“法律上的兄弟(brotherow)”,如此等等。似乎很多亲戚已人影模糊,其身份有赖法律确认,有一点法律至上和“n亲不认”的劲头。

农耕定居才有家族体制的完整和延续。“父母在,不远游”;即便游了,也有“游子悲乡”的伤感情怀,有“落叶归根”的回迁冲动,显示出祖居地的强大磁吸效用,人生之路总是指向家园——这个农耕文明的特有价值重心。海南省的儋州人曾说,他们先辈的远游极限是家乡山头在地平线消失之处,一旦看不见那个山尖尖,就得止步或返回。相比较而言,游牧民族是“马背上的民族”,逐水草而居,习惯于浪迹天涯,“家园”概念要宽泛和模糊得多。一个纯粹的游牧人,常常是母亲怀他在一个地方,生他在另一个地方,抚育他在更遥远的地方,他能把哪里视为家园?一条草原小路通向地平线的尽头,一曲牧歌在蓝天白云间飘散,他能在什么地方回到家族的怀抱?

定居者的世界,通常是相对窄小的世界。两亩土地一头牛,老婆孩子热炕头,亲戚的墙垣或者邻家的屋檐,还有一片森林或一道山梁,常常挡住了他们的目光。因此他们是多虑近而少虑远的,或者说是近事重于远事的。亲情治近,理法治远,亲情重于理法就是他们自然的文化选择。有一个人曾经对孔子说,他家乡有个正直的人,发现父亲偷了羊就去告发。孔子对此不以为然,说我们家乡的人有另一种正直,父亲替儿子隐瞒,儿子替父亲隐瞒,正直就表现在这里面。这是《论语》里的一则故事,以证“法不灭亲”之理。《孟子》里也有一个故事,更

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

高辣小说推荐阅读 More+
全职法师

全职法师

一觉醒来,世界巨变。 藏匿于西湖下的图腾玄蛇,屹立时如摩天大厦。 游荡在古都城墙外的亡灵大军,它们只听从皇陵下传出的低语。 埃及金字塔中的冥王,它和它的部众始终觊觎着东方大地
高辣 连载 299万字
他见春如许

他见春如许

胖花
-如许时常想起第一次见江棠野的模样。少年趿拉着拖鞋,脚踝在yan光下白的反光,声音懒洋洋的像没睡醒,一笑起来却惊yan极了。“不就养个孩子嘛,多大点儿事,看人孩子哭的,脸肿得猪头一样。”“我养得了呗,留着给我养老送终多好。”后来也没养老送终这回事。他掐着少nv纤细雪白的腰肢,一下下往里送,沾染q1ngyu的眉眼妖冶又温柔,偏生动作狠戾,嗓音冷淡。“小叔叔g的你舒服吗?”?“再跑一次好不好?”?“看
高辣 连载 2万字
必泽(庆余年)

必泽(庆余年)

吃肉砖家
高辣 连载 1万字
郭府艳传

郭府艳传

魔双月壁
【乱伦】江南某地,一阵轻柔婉转的笑声,飘在烟水蒙蒙的湖面上,那笑声似哀似怨, 妩媚中带着成熟,成熟中带着不甘。随声音望去,见远处湖面,一只坞棚小船颠 簸来去,不时溅起水波四处荡漾,声音近了,才发现原来是有人在船上。 只见那女的面貌姣好,看起来约莫三十来岁,皮肤白皙,体态丰满,气质成 熟,此时正赤裸横躺在船上;身上两个状如蟠桃的奶子挺拔峭立,上面两朵梅花 状奶头充满嫣红,坚硬起来煞是好看;妇人下身只
高辣 连载 3万字
攻略系统

攻略系统

她悲伤
作为一名现代无名无款无车无房无女友,五无的大好青年,为何好像被所谓 的系统选中了???这就是传说中的小说世界吗,为什么要把老子传送到酒吧门 口,我就看着美丽的相泽南小姐手冲了一小晚,醒来的眼睛怎么会是这样的光景, 这是想让人怎样啊!在线问问题,很急。
高辣 连载 12万字
漂亮美人被竹马老师玩坏了

漂亮美人被竹马老师玩坏了

草莓软糖(周末更新)
高辣 连载 1万字