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以神驭之,是为【火候】。
日则性也,元神也,道门之中象征是【火】。
而候者,是观望等待着的意思。
火候这两个字从道门之中传出去了,在民间用来,往往是被用来说某件事情做得成不成,而道门内部的解释则是,以火,即以元神驾驭元炁流转变化的关窍和时机。
是为修行的【火候】,分有【进退】,【升降】,【缓急】。
有文烹之火候,有武炼之火候,有下手之火候,有止歇之火候,有进阳之火候,有退阴之火候,有还丹之火候,有大丹之火候,除此之外,亦有增减,温养,变化之道,尤其繁多,可知修行也是一桩细腻功夫。
得不到真传,就算是有机缘踏入先天一炁,也无法更进一步,不知打磨。
可哪怕是踏入此道,得到真传的,也往往一步踏错,再无成就更高层次的可能。
也唯此,走过这繁复关卡的人,方能被尊称为【真人】。
非常人所能成就耳。
每一门典籍修行出的先天一炁,之所以有其特性,便是因为其升降,进退,缓急不同,有绵绵若存之炁,也有凌厉刚猛,一步不退之气机,齐无惑现在只在《混元剑典》之中,见到玉妙师姐给他的修行法门,里面有【炼炁】的修行方法。
于是少年道人也只安静捧了一本书,也在树下坐下。
小道士明心心里苦啊。
这个道观里面,就三个道士。
就他一个需要吐纳炼气的!
我这吐纳还有什么意思!
不若“反了”!
去吃糖葫芦!
却被老道人把道经握着卷起来,轻轻头顶一下,道:“凝神专心。”
于是小道士只好老老实实道:“哦。”
齐无惑翻阅道经,实际上是在“看”着师姐给他的混元剑典,这是太上玄门为基础,自创而成就的剑仙道路,运炁极凌厉,无有退路;而敖流老先生的手稿,那棋局云雨篇也有先天一炁的层次内容,则是挥洒从容自如之道;好友山神的修行手稿则是有他自己摸索出的路子。
对于元神元炁的运转,粗狂而大气,却也偶有妙笔。
澹台煊的《成仙录》,最后也只到先天一炁内容。
多有人世间潇洒散修的法门和见识。
擅于元炁小规模的腾挪运转。
少年道人翻看
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